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以下內容隨機顯示:吉安青原區河東案山古文化遺址、新干大洋洲程家村沙洲商代青銅王國、西漢年間峽江天降玉笥、陏唐年間(約公元600年)今吉安縣境內梅塘鄉龍須山資國禪寺、青原區青原山凈居寺及寺內的陽明書院、吉安市城吉州區城區贛江水中的白鷺洲書院和吉安縣千年窯火等奠定了廬陵文化的根基。左手夢想,右手物質。吉安,是孕育廬陵文化的人文故郡。漫長的歷史長河中,吉安孕育了千年書院、千年古村、千年古剎、千年古窯等為主的廬陵文化?!拔幕荒蓯б?,文化也不能只在書中和人們口口相傳中追溯?!蹦敲?,博大精深的廬陵文化,如何體現?如何讓廬陵人能夠“觸摸歷史的肌膚,感知歷史的呼吸”?這些問題無不讓人浮現這里曾經輝煌的歷史篇章。吉安古廬陵文明作為一種地區文化,不是憑空而起,有其歷史源流。廬陵從秦初設縣,漢末設郡,區域范疇包含了后來吉安府的大部分地方。隋朝初設后破吉州后,還幾回恢復了廬陵郡之名。廬陵作為行政區劃名稱長期呈現在史冊,歷史長了1500多年。廬陵郡、縣城,始終是吉州、吉安路、吉安府的行政駐地,是贛中政治、經濟、文化的核心。自東晉咸康八年(公元342年)廬陵郡城遷入今吉安市區當前,1600多年來,廬陵郡城是牽動區域經濟的龍頭。歷代的文化名人來吉州、吉安,都在廬陵城留下了腳跡。不論贛中行政區劃如何調劑,廬陵郡、縣城一直處于中心位置?! ÷晡幕兇哦撈氐腦賜?、類似的發展過程跟演化法則。那就是跟著北民的南遷,輸入了中原的進步文化,傳布了正統的儒家精力?!拔惱陸諞宀⒅亍筆鍬晡娜說鬧魈逍蝸?,在長期的發展進程中,構成了彼此影響,互相依存的整體,以一種比擬穩固的狀態存在于中華民族的史冊。廬陵文化有兩個頂峰期,一是宋代,二是明代。尤其是宋代處于高峰,出現了歐陽修、文天祥、胡銓、楊萬里等一大量彪炳史冊的文化名人,他們的故鄉屬于古廬陵郡、縣的規模。他們在作品中,常描寫廬陵風情,說自己是廬陵人,廬陵之名隨同這些出色人物名揚天下。到了明代,一些有名的人物,如解縉、羅洪先、楊士奇等,他們的家鄉雖屬吉安府,不是廬陵縣管轄的區域,可他們一直以自己是廬陵先賢的

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